Es importante dejar en claro que el socialismo del siglo XXI promovido por el comandante Hugo Chávez no fue de carácter marxista-leninista. En consecuencia, ¿influyó la teoría revolucionaria creada por Marx y Engels en el ideario chavista? ¿En cuál sentido teórico, ideológico y político?
Justamente, esta última pregunta es medular porque direcciona la respuesta correcta sin crear confusión política. A diferencia de la Revolución cubana liderada por Fidel Castro que la declaró desde un principio marxista-leninista y martiana, la que emprendió Chávez fue principalmente bolivariana con añadiduras propias de la “teoría de la dependencia marxista” en torno al problema del subdesarrollo que los teóricos venezolanos denominaron no-desarrollo.
Con ello, quiero significar que el proceso revolucionario chavista no funda sus raíces en las primigenias luchas emprendidas por Pío Tamayo, Salvador de la Plaza y Gustavo Machado, y menos aún en las del partido comunista fundado en Venezuela en el año de 1931. Estas líneas teóricas y políticas no tratan la de un continuum. En un principio el líder venezolano enfatizó que el socialismo del siglo XXI no era marxista luego, con el tiempo, matizó esa postura radical y asumió elementos del materialismo histórico, pero de manera tangencial y no medular en sus principios.
En definitiva, ¿qué tomó del marxismo?; pues, las tesis básicas impulsadas por la generación de los años 40 del siglo XX, principalmente, las del grupo de marxistas que promovieron la teoría del no-desarrollo en detrimento del subdesarrollo como visión etapista de la economía política burguesa. En efecto, el antiimperialismo de Chávez enfatizó romper con la geopolítica del imperialismo estadounidense a fin de quebrar el desarrollismo impuesto por las primeras transnacionales extranjeras que arribaron al país por la riqueza petrolera y demás minerales estratégicos.
El comandante bebió de esta fuente marxista de la dependencia; en consecuencia, a finales de los años 80 y principio de los 90 del siglo XX, en pleno apogeo del monetarismo y de la visión posmoderna de la historia, se forjó el movimiento bolivariano, que eclosionó el 4 de febrero de 1992 como fecha emblemática de ruptura con la cultura paecista y neocolonial proimperialista.
